重刷了前两集，又又忍不住感慨编剧的厉害，编剧真的超会使用前后对比的手法，如果同时打开看前两集和最后两集，真的能特别明显感觉到。

1.对未来的规划——从后宅到事业

一开始盼儿虽然脱籍放良了，但她的心还没有脱籍，她还是想做进士娘子，彻底洗掉曾入贱籍这个污点的，这不是她的错，她只是想要迎合社会大众的看法。对她来说，目前能做的只有去到无人知晓她过去的东京，做大门不出二门不迈的进士娘子，如果官员妻子不能经商，那她就不做生意了。

所以一开始的盼儿对东京生活充满着向往，东京意味着她开启新生活，也是她人生的新阶段，所以一看到德叔报喜，她开心的都忘了肩膀上的伤，也忘记了昨夜淋了一夜的雨，仿佛一下子满血复活。

然而到结局的时候，盼儿给我一种，无论我成不成婚，无论是不是被打倒在地，无论是不是十年心血付诸东流，我的酒楼必须一直开下去。

我的未来一定不能被约束成只有“贤妻良母后宅女人”一种可能，而是要有无数不同的未来

2.对爱情的理解

一开始，盼儿的未来总是寄托在“爱情”上，寄希望于爱情来帮她完成心灵脱籍，帮引章完成身份脱籍。这也无可厚非，但是编剧对盼儿很严格，帮她完成了两次爱情的提纯。

其实我一直觉得，盼儿对欧阳旭的感情也是特别真的，知道欧阳旭变心悔婚后，盼儿执意要去当面对质。

这时候她对欧阳旭的感情很真，甚至“悔婚事件”提纯了她对欧阳的爱因为她经历了“欧阳可能变心”的痛苦后。反而更清晰的认识到“原来哪怕他没有高中，哪怕我不做进士娘子，我也宁愿他不要变心啊”（当然姐妹们还是比欧阳旭重要）

这里跟后期盼儿对老六的感情一样，都是经过变故后，反而通过洗簪提纯了感情，洗掉了感情里的附加价值。

然而盼儿在月老庙祈福后，提纯了自己对欧阳旭的感情后，欧阳旭还是变心了

然而盼儿在洗簪后，提纯了自己对顾老六的感情后，顾老六也在马车里默认分手了于是盼儿不再把未来寄托在“爱情上”，她明白了无论有没有爱情，都应该先规划好属于自己的未来，把爱情点缀在未来里。

3.契约精神——来！签切结书！

一开始欧阳旭就让赵盼儿吃了个大亏，那就是婚约是口头约定！（所以盼儿前期是真的爱欧阳，也相信他，口头画大饼也相信）

所以后面的盼儿，吃一垫长一智，开启了切结书模式！再也不相信口头上的承诺了！

就连之前签的不那么合理的合同，她也愿意遵守。所以盼儿是个好姑娘，她并不是只用契书约束别人，她对自己要求更严。

4.对自己身份的和解与认同重刷发现，第二集就点出了盼儿身份上三座大山。女人、商人、贱籍。

而且一开始欧阳旭悔婚，三娘就说要去告官

但是德叔用“商妇，贱籍”等标签，轻轻松松拦住了她：“您也不想人人都知道你是官伎吧”

然而到了大结局的时候，盼儿已经完成对自我的和解（月下独舞、屈辱剑舞、瓦子独舞三场舞蹈串起盼儿的成长线，花月宴时美的不可方物，就是成长的最终形态）

所以盼儿结局就打算要告欧阳旭了。

哪怕人尽皆知又如何，哪怕我做过官伎又如何，我一点也不低贱，我比骂我的人伤我的人，能干一百倍，善良一千倍！（此话也送给戏外某些人哼哼 ）

而在盼儿差点被杖杀还要坚持以民告官的时候，大家已经相信她是无辜的，而负心人就应该受到惩罚！“你想人人都知道，你是官伎吗？”“知道又如何？总有一天，贱籍二字不再是我们的心魔”这一刻，百姓们都站在她这边，不是什么靠男人靠女人，而是东京城里喝过她茶的客人，

而是在她开的永安楼得到尊重的琵琶娘子，

而是隔壁书院经常逃课买果子的孙理，

甚至还有那天在鼓院外说三道四的人。

大家都愿意替她凑钱赎杖。就像一个up 大佬说的，这几个人分别代表了盼儿的商人身份，女人身份，和贱籍身份都得到了大家的尊重。盼儿身上三座大山，终于有了松动

最后，大家追剧开心呀～八月也是录子的，录子常看常新。

送剧中我最喜欢的一段话给大家结尾

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